חוק טבעי, תבונה והתגלות: דיונים קלאסיים

חוקים הניתנים להבנה וחוקים מסתוריים . 1 בבלי , יומא סז ע "ב הקשרו של הקטע הזה הוא הסוגיה התלמודית העוסקת ברכיב מרכזי של עבודת המקדש ביום הכיפורים : שילוח השעיר לעזאזל אל המדבר , כשהוא נושא עמו 'את כל עונת בני ישראל ואת כל פשעיהם לכל חטאתם' ( ויקרא טז , כא ( ראו פרק . ( 13 § , 4 לחכמים נראה ריטואל זה מתמיה מאד והם מונים אותו - יחד עם כמה חוקים נוספים - במסגרת 'חוקיו' הסתומים של אלוהים , בניגוד ל'משפטים' הרציונליים יותר . הסיווג הכפול הזה של מצוות ה' תפס מקום מרכזי בדיונים על התורה והתבונה בימי הביניים . תנו רבנן = ] שנו חכמים : [ "את משפטי תעשו " ( ויקרא יח , ד ) [ אלו הם ] דברים שאלמלא נכתבו דין הוא שיכתבו , ואלו הן : עבודה זרה , וגילוי עריות , ושפיכות דמים , וגזל , וברכת = ] קללת ] השם . י " ואת חוקותי תשמרו " ( שם ) - [ אלו הם ] דברים שהשטן ואומות העולם משיבים עליהן = ] טוענים נגדם , [ ואלו הן : [ איסור ] אכילת חזיר , ו [ איסור ] לבישת שעטנז , וחליצת יבמה , וטהרת מצורע , ושעיר המשתלח . ושמא תאמר מעשה תוהו הם - תלמוד לומר "אני ה "' ( שם ) - אני ה' חקקתיו , ואין לך רשות להרהר בהן . עיו...  To the book