פרק שביעי המכונה החיה

המרכבה המיסטית אשר תיאורה פותח את ספר יחזקאל , היא מכונה חיה משובצת עיניים . כמכונה אין נשמה באפה , אך באופן פרדוקסלי , היא מורכבת מיצורים חיים . פניה האחד הוא נשר , האחר אריה , השלישי שור . האחרון הוא פני אדם . תוך המרכבה הוא כבשן לוהט , ככל הנראה תא הבעירה שבו מיוצרת אנרגיה יוקדת אשר בעזרתה מונעת ומקבלת את כוחה מכונה מרובת יצורים זו . על ראש כבשן לוהט זה ניצבת אבן ספיר קרירה אשר עליה ישוב בכיסא מלכות העשוי אותה אבן , האל אדם , 'ה עטוי לבוש עליון צמוד לפלג גופו העליון וחצאית אש אשר נגה לה סביב . מבחינה היסטורית , לפנינו מיזוג של כמה רכיבים מוכרים היטב . הועלתה הסברה כי החלקים הדוממים במרכבה מעוצבים כמו כלי המזבח ששימשו במשכן ובמקדש שלמה . התמונה של ה' יושב על כיסאו מוזכר בישעיהו ו ובמזמורי תהלים רבים . כבר בשמות כד נמסר כי כיסאו במתו עשוי לבנת הספיר , שם משה וזקני השבט יושבים וסועדים בנוכחות , 'ה וכיסאו במתו מתוארים כ"עצם השמים . "לטהר רכיבת ה' במרכבתו אף היא דימוי המוזכר במקומות רבים במקרא . לפנינו מיזוג של שני דימויים , אלוהי ישראל הישוב על כיסא מלכותו ואלוהי ישראל רכוב במרכבתו . בד...  To the book