sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
א . מבוא : בין שפינתה לקאנט פרק זה מהווה יישום והדגמה של התפנית מהתיאוריה המטאפיזית אל הפרקטיקה במסורת היהודית . הוא מראה כיצד המסורת ההלכתית מכוננת אתיקה שביסודה ההתנסות האנושית הקונקרטית של חמלה , ולא הנחות או תיאוריות מטאפיזיות . החלק הראשון של הפרק יוקדש לניתוח מושג החמלה , והחלק השני יעסוק בניתוח הלכות צדקה , כביטוי של מערכת אתית , וזאת במסגרת המושגית של החמלה . מהי חמלה , והאם היא תכונה מוסרית ראויה להערכה ? איזה שיח בין אנושי מעצבת החמלה ? שפינוזה הציע תיאור בסיסי של תכונת החמלה ' 'היא [ החמלה ] עצבות הבאה בשל צרתו של ' . 'אחר לפי שפינוזה , החמלה היא אפוא סוג מסוים של עצבות , המובחנת מסוגי עצבות אחרים בכך שהיא נגרמת עקב מצבו העגום של הזולת . היות החמלה סוג של עצבות פירושה שהיא היפעלות מסוימת המתחוללת בנפשו של החומל , התרחשות פנימית שאין לה בהכרח השלכות על היחס הממשי אל הזולת הנמצא בצרה . זאת משום שהחמלה איננה חריגה של האדם מתחומי הווייתו הגדורה . אם אכן החומל יירתם לפעולה למען הזולת הסובל , יהיה זה עניין מקרי ולא תוצאה מהכינון הבסיסי של החמלה עצמה . ניתוח זה של מושג החמלה זכה ל...  To the book
מכון שלום הרטמן

אוניברסיטת בר-אילן, הפקולטה למשפטים

כתר ספרים (2008)בע"מ

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help