ספר שנים עשר

( 1 ) כל אותם דברים , אשר אליהם תפלל להגיע בדרכים נפתלות , יכולים להיות בהישג ידך כבר עכשיו , אלא אם כן תחוס לראות בטובתך שלך . פירושו של דבר , אם תניח לכל העבר , תפקיד את העתיד בידי ההשגחה העליונה ואת ההווה תכוון אך ורק ליראת קודש ולצדק . ליראת קודש — למען תאהב את מנת גורלך ; הלא הטבע נשאה אליך ואותך אליה ; לצדק — למען תאמר את האמת בחופשיות ומבלי להכביר מילים , ולמען תהיינה פעולותיך כחוק וכראוי . בל יכשילוך רעתו של אחר , שיפוטו או מילותיו , לא כל שכן תחושותיו של הבשר העלוב אשר הצטבר סביבך — ידאג נא האבר הדואב לעצמו . ) 2 ) אם אפוא , עת תהא סוף כל סוף על מפתן צאתך מן העולם , תניח לכל יתר הדברים ותוקיר אך ורק את היסוד המושל בך וכן את חלק האלוה שבך ; אם לא תחשוש פן יסתיימו חייך ביום מן הימים , אלא פן לא תחל לחיות על פי הטבע , אזי תהא אדם הראוי ליקום מולידו , תחדל להיות זר בארץ אבותיך , לא תשתאה עוד לאירועי המציאות מדי יום , משל היו בלתי צפויים , ולא תתלה כל תקוותיך בעניין זה או באחר . ( 2 ) האל רואה את כל הגיונותינו במערומיהם , ללא בית קיבולם החומרי , ללא קליפתם וסיגיהם . הלא אין מגעו של...  To the book