|
|
( 1 ) אף העניין הבא יניאך מרברבנות : אינך יכול עוד לחיות את כל חייך — או לפחות למן היותך אדם בוגר — כפילוסוף . לא כי , אלא נהיר הדבר לרבים אחרים וכן לך עצמך , כי רחקת מהפילוסופיה . נמצא בך רבב אם כן , ולפיכך לא עוד יקל לך לרכוש מוניטין של פילוסוף ; אף מעמדך בחיים מקשה עליך להשיג זאת . אם אפוא ראית באמת ובתמים היכן הדברים עומדים , אל תייחס חשיבות לדעתם של אחרים עליך ; די יהא לך אם תחיה את שארית חייך , מעתה ואילך , כפי רצון טבעך . ברר היטב מהו רצונו ואל יסיחך שום גורם זר ; הלא למוד ניסיון הנך , כי נדדת בדרכים רבות ובשום מקום לא מצאת את חיי האושר — לא בטיעונים שכלתניים ולא בממון , לא בתהילה , לא בתפנוקים ולא בשום מקום אחר . היכן הם אם כן ? במעשים התואמים את דרישתו של טבע האדם . וכיצד יעשה אדם את אלה המעשים ? אם יהיו ברשותו עקרונות יסוד , אשר מהם ינבעו דחפיו ומעשיו . מהם עקרונות אלה ? אותם שעניינם הטוב והרע , באשר אין דבר טוב לאדם אם לא יקנה לו מידת צדק , מתינות , עוז וחרות , כשם שאין דבר רע לו , אם לא יקנה לו את היפוכן של המידות הללו . ( 2 ) שאל את עצמך לגבי כל מעשה : כיצד קשור העניין אלי...
To the book |
|
|