אחרית דבר

הרצון לדעת ראה אור ב 976 ו . החיבור היה המשך ישיר לעבודתו של פוקו על הגינאלוגיה של משטר הענישה במערב מאז המאה ה 18 ועל מיסוד בית הסוהר כשיטת הענישה הכמעט בלעדית בחברות המפותחות ; לפקח ולהעניש , . ( 1975 עבודה זו היתה במידה רבה תגובתו של פוקו לאירועי מאי , 68 לדפוסים החדשים של מעורבותו הפוליטית של האינטלקטואל שהתגבשו במהלכם , ולהתפכחות מן התקוות המהפכניות שאירועי מאי עוררו בקרב רבים . אבל למעשה , ולמרות שינויים רבי משמעות בתפיסות המתודולוגיות שלו , אפשר לראות את כל מהלך עבודתו של פוקו עד אז בתור עיסוק מתמשך בצורות הידע / כוח שאיפשרו את הופעתו של הסובייקט המודרני כסובייקט של ידע , תשוקה ופעולה ( כוח . ( המהלך הזה מתחיל כבר כתולדות השיגעון , ( 1962 ) ועובר דרך ההיסטוריה של הקליניקה הרפואית ( לידת הקליניקה 963 ו , ( והניסיון של המלים והדברים , ( 1966 ) למפות את הצורה הכללית של הידע המאפיינת את מדעי האדם ביחס לצורות הכרה קודמות . למעט בספר המלים והדברים , שפוקו הסתייג ממנו מאוחר יותר , שכמעט אינו מאזכר את המימד הפרקטי והחומרי של השיח , בכל המחקרים האחרים פוקו עוסק בצורות ידע / כוח שהתארגנ...  To the book