|
|
... בתקופתנו נראה כי מיתוס הקידמה הגיע במידה רבה לכלל מיצויו . הוא הוחלף על ידי המיתוס של המודרניות עצמה . העתיד הפך להיות לא-ממשי וריק כמעט כמו העבד " . מתאי קלינסקו , iMatei Caiinescu ] המצוטט לעיל , מבהיר היטב את זיקת משבר המודרניות למצב הדקאדנס , שבו המודעות לסוף העולם הופכת כל מקרה ומקרה למכריע . הדקאדנס הוא אחת התוצאות של אי שקט , בחינה עצמית , התחייבויות מייסרות , ויתורים רעיוניים אדירים , ומעל לכול , "מודעות גדולה יותר . "לזמן עם זאת , האם ניתן לקבל את הרעיון על דבר קץ הקידמה כדבר שלא ניתן לערער עליו ? האם מאפיינה העיקרי של הקידמה הוא אכן אנתרופיה ומותשות , כשהדקאדנס מהווה פיצוי תרבותי והניהיליזם מצטרף אליו כבן לוויה פילוסופי ? שאלות אלו קשורות להגותו של בודריאר . ראוי לציין כי השקפתו של בודריאר על אודות ההיסטוריה ניצבת מחוץ למסגרת המושגית המוצעת לנו על ידי רבים מבעלי התיאוריות של ההיסטוריה , כיוון שאין היא מייצגת את הרעיון על חיסולה ( גירסת הדקאדנס והדעיכה , ( וגם לא את זה של חידוש נעוריה באמצעות ניסיונות פילוסופיים ותיאורטיים לגשר על ד'מנלי הסתרם אליו נקלעו " ההשכלה" וההגות ה...
To the book |
|
|