פרק ששי: "ספר לבן קטן ויקר"

" צריחות שצרחתי נואשת [ -- ] היו [ -- ] ל 0 פר שירי הלבן" ( רחל . ( א שירת הנשים העברית יצאה , אפוא , בראשית שנות השלושים ל"םיבוב השני" שלה , כתופעה לא רק מוכרת אלא גם , "ברוכה" לא רק קאנונית אלא גם מוצגת לראווה כאות להתעצמות התרבות העברית ולהעמקתה ( שמעון גינצבורג בשנת " : 1934 לפתע פתאום - איזו קפיצת דרך לשירתנו ! [ - - ] בין שדרות האלונים של השירה העברית נתגלו מעיינות חתומים ולוהטים , מעיינות צעירים ומבעבעים . ( " ... עם זאת , יצאה שירת הנשים להמשך דרכה כשהיא כבולה להגדרה ממקמת ומגבילה ומשולבת לתוך השירה העברית כולה באמצעות פורמולות , המקצות לה , למרות הניסוח החגיגי והצוהל , מעמד משני ברור : "מקהלת , "בנות מרים מעיינות שבקעו בשדרה של אלונים ( המיטאפורה האחרונה , אגב , היא בעלת אופי סקסואלי מובהק : המשוררים הגברים הם אלונים זקופים ומעובי גזע ; המשוררות הנשים הן מעיינות חתומים ולוהטים , בבחינת "גל נעול מעיין חתום , אחותי . ( "כלה הגדרה ופורמולות אלו , שהתהוו במהלך ההתקבלות של שירת הנשים ושיקפו את השתלבותה בתוך שדות המתחים והכוחות של התרבות והספרות העברית בכללן , יצרו לגביה , כפי שנאמר...  To the book