א. מילה וטבילה — עיכובן בגיור

השאלה איזה מבין מעשי הגיור — מילה וטבילה — מעכב בגיור , נידונה על ידי כמה דורות של תנאים . בתלמוד הבבלי מובאת בעניין זה ברייתא , ובה מחלוקת חכמי יבנה ; תנו רבנן : גר שמל ולא טבל — רבי אליעזר אומר : הרי זה גר , שכן מצינו באבותינו שמלו ולא טבלו . טבל ולא מל — רבי יהושע אומר : הרי וה גר , שכן מצינו באמהות שטבלו ולא מלו . וחכמים אומרים : טבל ולא מל , מל ולא טבל — אין גר עד שימול ויטבול . דעתו של רבי אליעזר אינה סותרת לכאורה , לפי לשון הברייתא , את דעתו של רבי יהושע , משום שכל אחד מהתנאים מתייחס למעשה גיור אחר . מכל מקום , לפי דעת שניהם , די במעשה אחד 1 יבמות מו , א . כדי שהגיור יתפוס . בסוגיית הגמרא נקבע אמנם , שרבי אליעזר ורבי יהושע אינם חולקים כי גר שטבל ולא מל — גר הוא . עם זאת מצאה הגמרא , כי תנאים אלה חולקים לגבי מי שמל ולא טבל , ודעת רבי יהושע היא שאין גיורו תופס . הווה אומר : לדעת רבי יהושע , רק הטבילה מעכבת ; ואילו לדעת רבי אליעזר , אין מעשה גיור מסוים מעכב , ובלבד שייעשה מעשה הגיור האחר . גם בתלמוד הירושלמי מובאת ברייתא , שבה חולקים בעניין זה רבי אליעזר ורבי יהושע , אולם גירסת התל...  To the book