וישראל ויהודה יושבים בסוכות

שמואל ב , י " א , יא אילן זהרוני מדי שנה בשנה , לקראת אמצע תשרי , צצות אלפי סוכות בצד דירות ובתים ברחבי הארץ . חג האסיף , שהוא חג של עם היושב קבע בארצו , עובד ואוכל מפרי אדמתו , הוא גם זה שאנו , מצווים לזכור בו את התלאות והנדודים במדבר : "בחמשה עשר יום לחדש השביעי , באספכם את חבואת הארץ , תחגו את חג ה' ... נקנ י ת חשבו שנעת ימים כל האזךח בישראל ישבו בסבת . למען ידעו דרתיכם כי בסכות הושבתי את בני ישראל בהוציאי אותם מארץ מצרים " ( ויקרא כ '' ג , לט , מב-מג . ( אולם הסוכה אינה רק קישוט וסמל - שלא בהקשר לחג הסוכות , זהו מבנה בעל שימושים רבים ומגוונים , כבעבר כן בימינו . " ולא יכם ?? שרב T T T ושמש " T ישעיהו מ " י המצאת הסוכה והשימוש בה הינם פועל יוצא מתנאי האקלים וצורכי האדם המושפעים ממנו . בסיפור המקראי על גירוש האדם מנן העדן נמצא שני ניגודים מהותיים בין החיים בגן העדן לבין אלה שנגזרו על האדם . האחד הוא הצורך לייצר מעתה את המזון ( שהיה מצוי בגן ונלקט ללא מאמץ ) בעבודה קשה ומתישה - "ארורה האדמה בעבורך ... וקוץ ודרדר תצמיח לך ... בזעת אפיף תאכל לחם " . .. ( בראשית ג , ' יז-יט . (  To the book