פרק ב: הארץ והעם ב"שלוש רגלים"

שלש רגלים תחג לי בשנה : את חג המצות תשמר למועד חדש האביב כי בויצאת ממצרים וחג הקציר י בכורי מעשיך אשר תזרע בשדה , וחג האסף בצאת השנה באספך את מעשיך מךהשךה : ( שמות כ"ג 06-14 הקשר בין מועדי הזיכרון בתולדות עם ישראל ובין הרוגים החקלאיים בארץ ישראל הוא עובדה ידועה לכל . עם זאת יש בעיון מפורט בנושא זה להעמיק את הבנתנו במהות הקשר הזה , בסיבותיו ובהשלכותיו . טרם ניגש לעיון זה ראוי לשים לב , כי בראש רשימת "מועדי ה' ... מקראי קדש" ( המפורטת בספר ויקרא פרק כ"ג ) נמצאת השבת . השבת היא "מועד" שאינו קשור בשום עונה חקלאית , ואף על פי כן מצויה בו התזכורת לתלותם של היבולים החקלאיים בבורא העולם . גם בקידוש ליל שבת מודגש , שיום זה , שהוא "תחילה למקראי קדש" ( הראשון ברשימת המועדים ) הוא "זכר ליציאת מצרים" וגם "זיכרון למעשה בראשית . " מעשה בריאת העולם , על כל תופעות הטבע המנוגדות שבו , נכרך במהות השבת עם המאורע ההיסטורי הלאומי של יציאת מצרים . כפי שניווכח בפרק זה , נמצאת הצמדת שני הגורמים האלה ביסודותיהם של כל אחד מחגי הרגלים , והיא משתלבת במאבק להחדרת האמונה בבורא העולם שהוציא ממצרים , ונגד הפיתוי לעבוד...  To the book