"שבעת המינים" : הפיתוי לעבודת אלילים

כי ה' אלהיך מביאך אל אךץ טובה , ארץ נחלי מים ידו 1 « ו ת המ י ת יצאים בבקעה ובהר : ארץ חטה ושעךה וגפן ותאנה וךמון , ארץ זית שמן וךבש : ארץ אשר לא במסכנת תאכל בה לחם , לא תחסר כל בה . ארץ אשר אבניה ברזל ומהרריה תחצב נחש ת : ואכלת ושבעת וברכת את ה' אלהיך על הארץ הטבה אשר נתן לך : ( דברים חי ( 10-7 " שבעת המינים , " הנזכרים בקטע זה , זכו במשך הדורות לכינוי "אשר נשתבחה בהם הארץ . " האמנם זו התכונה המייחדת אותם לעומת יבולים אחרים הגדלים בארץ ? הנה יעקב , כשהוא שולח עם בניו למצרים מנחה "מזמרת הארץ" , הוא כולל בה מינים אחרים : ... מעט צרי ומעט דבש , נכאת ולט בטנים ושקדים ... ( בראשית מ '' ג ( 11 יש לשאול : מדוע נבחרו דווקא "שבעת המינים" לשיבוץ בתיאור הארץ אשר בספר דברים ? אם כוונת הכתוב לספר בשבחה של הארץ , במה נגרע חלקם של יבולי "זמרת הארץ" או של יבולים אחרים שאף הם היו מגידולי הארץ המשובחים ? בהקשר זה מתעוררת גם שאלה בעניין ה"דבש . " זהו ה"מיך היחיד הנזכר בשתי הרשימות גם יחד ( ב"שבעת המינים" וב"זמרת הארץ . ( " אבל דווקא כאן תמיהה : לפי חז"ל אין הדבש ב"שבעת המינים" דבש דבורים , אלא דבש תמרי...  To the book