דברים לסיכום

פתחנו ברבי שמעון וסיימנו ברבי שמעון , הוא רבי שמעון בר יוחאי אשר בצאתו מן המערה , בה מצא מקלט מפני הרומאים , היה שורף כל מקום שהיה נותן עיניו בו , ועל כן נענש לחזור אל המערה לשנה נוספת . רבי שמעון המזהיר את "המפסיק ממשנתו" הוא רבי שמעון המבחין באוזן רגישה כי השכולים אומרות שירה דווקא בניסן , והוא רבי שמעון אשר נח מזעפו על עולם העשייה והטבע כאשר ראה את שתי חבילות ההדסים בידיו של הזקן - "אחת כנגד יזכור ואחת כנגד ישמור' , " ודבר זה הוא שהניח את דעתו כי אכן עוסקין ישראל במצוות ( שבת ל"ג ע"ב . ( הוא רבי שמעון אשר קרא בישעיהו '' חרוב תאכלו ' במקום '' חרב תאוכלו ' והוא אשר ראה בארץ ישראל אחת משלוש המתנות הטובות שהקב"ה נתן לישראל ( ברכות ה , ' סוף ע"א ) ואשר אמר על ארץ ישראל : '' למה נקרא שמה תבלי שהיא מתובלת בכל , שכל הארצות יש בזו מה שאין בזו ויש בזו מה שאין בזו , אבל ארץ ישראל אינה חסירה כלום ... ( ספרי עקב ל"ז . ( יש בדמות המורכבת הזאת של רבי שמעון מעין העמקות והמורכבות של נופי ארץ ישראל אשר היכו שורשים בליבו של עם ישראל תוך כדי לימוד התורה , עקב לימוד התורה , ומתוך הקפדה שהתורה לא תישכח ,...  To the book