תאשור

גם התאשור לא זכה עדיין בזיהוי שאין אחריו הרהור . רבים סוברים - בעקבות הזיהוי שורבינא שבתלמוד ( ראש השנה כ"ג . ע"א . בבא בתרא פ ; ע"ב < כי התאשור הוא העץ RVIW NS L . !• , OTRISSI ' S si MI הנקרא היום בפי רבים בשם בריש . אצלנו הוא גדל רק בתרבות , אך בלבנון הוא גדל כעץ בר . יש מביאים גם ראייה לזיהוי זה בכך , שהוא גדל ישר כלפי מעלה , ללא הסתעפויות , ומכאן השם תאשיר . ירוקים , ובהם גדלים עצי שיטיס ועצי תמרים - היא תזכה להפריח את איזוריה הצחיחים בעצים המציינים את הרי צפון-הארץ והלבנון ; ברוש , תדהר ותאשור . עניין רב יש גם בהשוואת התיאורים האלה של הפיכת החבלים הצחיחים במדבר ובערבה לאזורים שופעי-ירק אל התיאור הבא ? " כי-בשמחה תצאו ובשלום תובלון . ההרים והגבעות יפצחו לפניכם רנה , וכל-עצי השדה ימחאו כף ! תחת הנעצוץ יעלה ברוש , ותחת הסרפד יעלה הדס , והיה לה' לשם , לאות עולם , לא יכלת ! ( ישעיה נ"ה , י"ב - י"ג < ההרים והגבעות הללו , אשר יקבלו ברינה את שבי הגולה , הם - כך נראה לנו - הרי יהודה , שעיבודם החקלאי נפסק בכל אותם איזוריס אשר תושביהם גלו מהם . כמתואר בדברי הנביאים , וישעיהו בן אמוץ בכללם ,...  To the book