האלה והאלון - זוהר והידרדרות, חורבן ותקווה

" ואמר : עד-מתי אדני ? ויאמר : עד אשר אם-שאו ערים מאין יושב ובתים מאין אךם והאךמה ונשאה שממה . ורחק הי את-האךם ורבה העזובה בקרב הארץ . ועוד בה עשיריה , ושבה והיונה לבער , כאלה וכאלון אשר בשלכת - מצבת בס , זרע קדש מצבתה" וישעיה ר , י"א - י"גן . דברים אלה נאמרו , כעדות התנ"ך , "בשנת-מות המלך עז ? הו" ושם ר , איו . כין אם נקבל דברי הסוברים כי המדובר בשנה בה פנה עוזיהו המצורע אל בית החופשית ובמקומו היה " יותם בנו על-בית המלך שופט את-עם הארץ" ( דברי הימיס ב- כ"ו . כ"או , ובין אם נלך בדרכם של החושבים כי זוהי השנה בה מת עוזיהו "וימלך יותם בנו תחתיו" 1 שם שם . כ"ג , < ברור הדבר כי התקופה היתה תקופת זוהר מדיני וצבאי ביהודה . ממלכת יהודה הגיעה אז לגבולות שהיו בימי שלמה , וכללה את אילת , את כל ארץ אדום ואת גלילות פלשתים בשפלה . יותם המשיך במפעלי עוזיהו אביו , ביצר את ספר-המדבר , הכניע את בני עמון והרחיב השפעת ממלכתו גס על כל האיזורים , שבימי ירבעם בן יואש היו בשלטון ממלכת ישראל . אולם בד בבד עם ההתעצמות הצבאית , המדינית והכלכלית , גדלו הפערים החברתיים ביהודה והתרבו תופעות ניצול ועושק . ישעיה לחם ...  To the book