רוב החוקרים מסכימים כי הברוש במקרא אינו העץ ronnn , CupRrssiisstMPFRvmrNs L . בימינו בשם זה ( יש רגלים לסברה כי Ct PR 1 ssrs-n הזה הוא הוא התאשור שבמקרא - ועוד נדון בכך בהמשך הדברים . אולם על אף העובדה , שהברוש נמצא פעמים רבות במקרא , וגם נמנים בו כמה וכמה שימושים , אין אחדות דעים באשר לזיהויו . לפי התיאורים שבתנ"ך הוא נחשב לאחד העצים המרשימים שבלבנון , וגדל גם בחרמון . שימושו היה רב בבניין ובתעשיות שונות . ייתכן שנתקרב יותר לזיהויו של עץ זה כאשר נוכל לבדוק מקרוב את העצים השונים בהרי הלבנון , ולחקור לפרטיהם את כל השימושים הנעשים בהם . בתשלומים כה כבדים , ובהרחקת אנשים כה רבים מבתיהם למשך תקופות ממושכות ? שלמה מצהיר באזני חירם : " והבית אשר-אני בונה גדול , כי-גדול אלהינו מכל האלהים " ... כי הבית אשר-אני בונה גדול והפלא" ( דברי הימים ב' ב , ' ד ... ' ח (' ארז הלבנון אין כמוהו "יפה ענף וחרש מצל וג : בה קומה" ( יחזקאל ל"א , ג'ן , אשר "גבהא קמ י ונו מכל עצי השךה ותךבינה סךעפתיו ותאךכנה פארתו ממים רבים ... ובצלו ישבו כל גוים רבים" ( שם שם , ה ... ' ו . ( ' הארז סימל את החוזק ואת הגובה , את ה...
To the book