sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
ובתוכם ( עיין מכילתא , מסכתא דנזיקין , פרשה טו , עמ' ; 300 מכילתא דרשב"י , עמ' . ( 202 -201 וסידור הגיוני זה שבמדרשי ההלכה מדגיש עוד יותר את התמיהה שבסידור משנתנו . ואמנם , יש מן הראשונים שהרגיש כנראה בתמיהה זו . בפסקי ריא"ז לב"מ ( ירושלם , תשמ"ב , פ"ג הלכה ו , ( המסודרים דרך כלל לפי סדר הש"ס , נכללו עם דין משנתנו כל דיני משנת סוף הפרק ונתערבו יחד , ולאחר מכן חזר המחבר לדיני המשניות שבינתיים ( שם הלכות ז-ח . ( סטייה בולטת זו מסדר המשנה יש לפרשה כרצון ל"תקן" את הזרות שבסדר משנתנו ולהעמידו על מכונו . 6 בין החוקרים שעסקו במשנתנו לא עמד אלא אחד על סידורה התמוה , והוא ר"ב דה-7 פריס , אך פתרונו קשה להתקבל . הוא דן בהבדל בין משנתנו , המבחינה בין "ייחדו" ל"לא , "ייחדו לבין המכילתא דרשב"י שאינה מבחינה בכך ( והדבר יעסיקנו בהמשך , ( וסבור שהואיל וחידש תנא דמתניתין חילוק זה , הרי הוא מעביר את ההלכה ממקומה המקורי שבסוף פרקנו למקומה הנוכחי באמצע הפרק , "כיון שהמשנה הקודמת אף היא מדברת במקרה זה , שכן באה בבבלי מ , א ברייתא זו : תנא במה דברים אמורים שעירבן עם פירותיו , אבל ייחד לו קרן זוית אומר לו הרי...  To the book
הוצאת אוניברסיטת בר אילן

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help