|
|
ההקשר הדיסקורסיבי , הקיומי , הקשור במבנה החברתי , הוא שמאפשר לקבל באהדה את תחום העניין המשתנה ואת סגנון המחקר המשתנה בשדה החינוך . תחומי עניין וסגנון אלה אינם צומחים באופן מובנה מתוך המגזרים המעשיים או האקדמיים של הממסד החינוכי . בדומה להתמזגות התרבותית של הקוסמולוגיות המזרחיות בחברה הגלובלית , הם באים במידה מסוימת מבחוץ , במקרה הזה נובעים מאנתרופולוגיה חדשה של מודעות , התגשמות , הילינג והתעלות . לעבודה האנתרופולוגית שאליה אני מתייחס , כמעט ואין כעת דגש או יישום בתחום החינוך בדפוסיו המסורתיים , כפי שהגדרנו אותם . אבל יש לה השלכות רבות על מחקר תרבות בתי הספר , במידה שנוכל לדמות לעצמנו התפתחות נוספת של התרבות החדשה והגדרה מחודשת , נטולת גבולות ומופחתת התמחות , של החינוך כמנהג מחולל טרנספורמציה , הקרוב לפחות להילינג , אם אינו זהה לו . מבול של עבודות אתנוגרפיות מן העת האחרונה , שבאו מתוך ההתמחויות האקדמיות המוכרות של הרפואה ושל לימודי הדת , העלו לחזית הבמה מחקרים על אודות מנהגי הילינג פולחניים וסמליים , טרנספורמציות בתחום הפסיכולוגיה החברתית בתנועות תחייה דתית , ובדיקה מחדש של מה שנקרא מצב...
To the book |
|
|