אם ראוי לכונן דת מוסרית ( שאין להעמידה על מצוות פולחן ודקדוקי שמירתן , 88 אלא על רחשי לב לקיים כל חיבות האדם כציוויים אלוהיים , ( אז כל הנסים שאותם קושרת ההיסטוריה בהתקנתה עושים בהכרח בסופו של דבר את האמונה בנס כל עצמה למיותרת ; כי מתגלית בכך מדרגה נפשעת של אפס אמונה מוסרי , אם אין רוצים להודות שלהוראות החובה , כפי שהיא כתובה מעיקרה על לבו של האדם על ידי התבונה , סמכות מספקת , אלא אם היא מאושרת נוסף על כד על ידי נס : 'אם לא תראו אותות ומופתים לא תאמינו' י . * והנה בכל זאת הולם הדבר את אורח החשיבה הרגיל של בני האדם , שאם דת שכולה פולחן ושמירת מנהגיו מגיעה לסיומה , ובמקומה עומדת להתכונן דת המיוסדת ברוח ובאמת ( של רחשי הלב המוסריים , ( ההכנסה של זו בהיסטוריה , אף כי אמנם * עם שאנו מודים שאין הוא המובן היחיד . 85 זיוף , עורמה . 86 מתיא טז : יה . 88 Expiationen 87 מרקוס ט : מ . ° Observanzen 80 יוחנן ד : מח . אין היא זקוקה לכך , תהא עוד מלווה ומעוטרת כביכול בנסים כדי להכריז על סופה של הראשונה , שבלעדי בסים לא היתה בעלת סמכות כלשהי . וכמו כן כדי לרכוש את תומכי הראשונה למען המהפכה החדשה , הרי...
To the book