|
|
א חוג לתנ"ך מצווה להישיר אל נוסח התנ '' ך ולא לרחף על פני הנוסח . התכלית הראשונה — והאחרונה — היא ללמד להבין את הכתוב בו ככתבו . ולשם כף צורך הוא שינהג המורה עצמו כובד ראש בכתוב ככתבו , בצירוף מלותיו , במשא משמעותו , בקשרי ענייניו . ב נוסח , אפילו מתקשה אתה להולמו , חייב אתה להיאבק עמו עד תכלית עד שלא תחליט , מתוך הרגשת עוגמה של ויתור לאין מנוס בלב , להגיה אף תנועה אחת שלא בכתבה ; בלשון אחרת . להודות בפניך ובפני זולתך שבאן אין לנו דרך גישה אל הנוסח ואין ביכולתנו לפלסה . אין לך דבר זול מלפסוק שכאן הנוסח הוא מוטעה , ולדמות בנפשך כאילו יש ביכולתך להגיע אל מאחורי נוסח זה ומתוך כך אל נוסח מתוקן . ברם צריך שנדע ונזכור שזה האחראי לגירסה המונחת לפנינו ידע עברית לא פחות מאחד מאתנו . למה התכוון ה ו א בכתוב , כיצד הוא פירש אותו — זה הדבר שעלינו להבין ; מי שמבקש להגיע אל מאחוריו , משלה עצמו לריק , כי אפילו במקום שהתרגומים העתיקים מעידים כולם כאחד על גירסה אחרת מגירסת המםורת , אין בידנו לברר אם כבר אז לא ניסו הבריות להקל לעצמם פסוק קשה מנשוא . 'דברים ככ , 'תבם ככל שבא עליהם הערעור , הם ממש כבד , ו...
To the book |
|
|