הומאניות מקראית

בשנת , 1913 כשכינסתי חוג קטן של יהודים , שהחינוד קרוב ללבם , להימלך בדבר ייסוד בית חינוך כפרי ( שלא יצא לפועל מחמת מלחמת העולם , ( תליתי את תכנית הלימודים של המוסד , שעלה במחשבה , במושג של הומאניות עברית . בזה רציתי להגיד , כי כשם שהמערב ינק מאות בשנים את הכוחות יוצרי דמות האדם מתוך הלשון והספרות העתיקות , כך מן הראוי שבבניין חינוכנו יתפסי את המדור המרכזי הלשון והספרות של ישראל העתיק , ועלינו לתת להן את האפשרות של פעולת השפעה מרכזית , כדי שיצודו מן החומר של חיי ההווה ותפקידיהם את האדם בעל ערך יהודי חדש . לאחר שש עשרה שנה , בקונגרס הציוני השישה עשר , כשביקשתי להביע בקיצור מה שחסר לדעתי בשיטת החינוך בהווה בארץ ישראל ומה אני שוחר לו , שוב לא מצאתי שם אחר מאשר 'הומאניות עברית במובן הממשי . 'ביותר בשלוש המלים הנוספות הללו , 'במובן הממשי , 'ביותר כלולים הנסיונות של התנועה הישראלית הלאומית במשך שלושים שנה לעיני . התנועה הפעילה את העם כשהוא בכללו , חידשה את הלשון כשהיא בכללה , מבלי להבדיל בקרב שניהם , בקרב דברי הימים ובקרב הספרות , מתוך הכרה ותביעה נבואית , בין ערכים אמתיים למזויפים , מבלי לשא...  To the book