sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
ההזדהות היוצאת דופן של אצ"ג עם ישוע , שהחלה כאמור כבר בשנת , 1915 הלכה והעמיקה בשנות השלושים ועוררה תמיהות לא מעטות . בשנת תרפ"ה למשל , בעקבות הופעת סדן , העיר דב קמחי במידה לא מבוטלת של סרקזם שלהבדיל מברנר , שהסתפק בהבעת תמיכה רליגיוזית באיש מנצרת , עשה אצ"ג עצמו אלוהות : "אבל הוא [ בתר ] - 'לא עשה עצמו . 'אלהות גם לנביא לא הכריז את . "עצמו לדעת קמחי , אצ"ג רואה את עצמו כמי ש"את חולינו הוא , "נשא כלומר הוא רואה בעצמו את עבד השם - המשיח המתואר בישעיהו נ"ג . קמחי דוחה מכול וכול , כמו כנעני , שיאמר דברים דומים עשרים וחמש שנה אחר כך , את בשורתו של אצ"ג ש"גואל בא אלינו דרך בתי הקפה הברלינים 215 . "והגליציאנים אצ"ג , יש לומר , הזמין על עצמו ביקורת מן הסוג הזה , אף שלדעתי מעולם לא ראה עצמו כמשיח . גם את שליחותו הנבואית סייג על ידי כך שהגביל את 'האני הנבואי' לספרי השירה שלו . במאמריו הפובליציסטיים נמנע אצ"ג בעקיבות מלהתייחס אל עצמו במפורש כאל נביא , וספק אם יד המקרה בדבר . ' סביר יותר להניח שאצ"ג , שספג ביקורות חריפות החל משנות העשרים , ביקש להמעיט את הנזק העלול להיגרם לו מבלי שיהיה עליו להתפ...  To the book
כרמל

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help