על אף מרכזיותו של ישוע בהשקפת עולמו של אצ"ג יהיה נכון לתמוה , לצד כנעני , כיצד עברה עובדה זו בשתיקה אצל , "שלומי אמוני ישראל" שראו באצ"ג את נביאם מחוקקם . אבל לא רק חסידי אצ"ג עברו על כך בשתיקה . מעטים בכלל דנו בנושא , ורק מקצתם בחרו להרחיב מעט בסוגיה זו , והבולטים שבהם הם שלום לינדבאום ( שירת אורי צבי גרינברג , ( נח רוזנבלום ( עיוני ספרות והגות ) ותמר וולף מונזון ( לנגה נלןלת הפלא . ( כן אפשר לציין את דוד רוסקיס ( אל מול פני הרעה , ( חנן חבר ( בשבי האוטופיה ) ואבנר הולצמן ( מלאכת מחשבת . תחיית האומה , ( שדנו ביחסו של אצ"ג לישוע אבל במסגרת רחבה יותר , של בחינת 137 יחסם של יוצרים למיניהם לנצרות . אחרים מתעלמים מישוע בהגותו של אצ"ג או מציינים זאת בחטף . דוגמה מרתקת לכך נמצאת דווקא בביקורתו השקולה של קורצוויל . "מתוך הרבה שירי , "גרינברג הוא כותב , "עולה [ ... ] ההזדהות עם גורלו של ישו . [ ... ] הוא אחד האישים המרכזיים בעולמו הנפשי של א . צ . ' . "גרינברג ולמרות זאת מסתפק קורצוויל בכך שהוא שולח את הקורא לבדוק בעצמו עד כמה מרכזית דמות ישוע להבנת "הנבחר הסובל בשירי . "גרינברג לינדבאום מרחיב...
To the book