ציונות ערטילאית

כנעני , בהיותו נציג מובהק למבקרי אצ"ג מקרב תנועות הפועלים , ראה בו ראקציונר הפועל נגד הנאורות האירופית והסוציאליזם , המשמשים מצע אידיאולוגי להגשמת הציונות בארץ ישראל . אצ"ג נמצא אפוא במוקד של פולמוס חריף מאוד על דרך הגשמת הציונות , שמהותו , כפי שהראה חנן חבר , היא הנקודה שבה הופכת המשיחיות מחלום לאידיאולוגיה פוליטית , מן הראוי לעצור כאן ולומר שאצ"ג אכן ראה את הגירת היהודים לארץ ישראל כתנועה משיחית לכל דבר , ובעיני רוחו כבר ציפה למשיח שייוולד לשבט החלוצים - צאצאיהם הרוחניים של שבט יהודה וחיילי צבא דוד . התנועה הציונית נחשבה בעיניו לתנועה משיחית בפועל עד לביטולה 'דה פקטר של הצהרת בלפור עם פרסומו של 'הספר הלבן' ביולי . 1922 "מאותו רגע [ ... ] חל משבר בתפיסת הציונות וההנהגה הוכתה בסנורים של איזה ריאליזמוס גבוה של 'פרקטיקה' לועגת . "לחזון תפיסת הציונות כתנועה משיחית לכל דבר - על עוצמתה וחולשתה - חשובה מאוד להבנת מקומו של ישוע בחזונו הציוני המשיחי של אצ"ג . במאמרים הפובליציסטיים שלו מדבר אצ"ג על הציונות במונחים מוכרים ונוחים יותר , המאפשרים לקורא לראות כיצד הוא יוצק משמעות לאירועים למיניהם ,...  To the book