אנכי בן האדם

התמיהה על קבק , הרמיזות , חוסר היכולת או הרצון להבין אל נכון את משמעות התמורה שחלה בו , נבעו בין השאר מהיעדרה של פרדיגמה נאותה בחברה היהודית שיכלה להכיל בתוכה דמויות כמוהו . אילו כתב קבק את ספרו במניפסט דתי , סביר להניח שהיה חושף את עצמו לביקורת דומה לזאת שהפכה את אש מסופר פופולרי לאיש מוקצה . ואולם להבדיל מיהודים דוגמת רטיסבון שהחוויה הדתית שלהם לוותה בהמרת דת , אין כל עדות לכך שהחוויה הדתית שחווה קבק קירבה אותו לנצרות . במקום זאת נכון יותר לומר שהיא השיבה אותו לאלוהים - קבק העיד שהיה "בלא אלוהים" עד לאותה חוויה - והוא החל לקיים מצוות , מבלי להצטרף לקהילה דתית כלשהי . השילוב יוצא הדופן הזה של אדם שחווה חוויה דתית 'נוצרית לכאורה' ובה בעת מתחיל לקיים מצוות הוא שילוב לא מוכר . לגישה הזאת , של מיזוג בין הברית החדשה , מסורת ישראל ולאומיות , גם אם אינה מוכרת ואינה מובנת די צורכה וגם אם הייתה זו גישה של מעטים , היו תקדימים מן העבר , ועל מקרהו 92 של יוסף רבינוביץ' הורחב במבוא . , 'רבינוביץ אף על פי שלא הובן כלל ואף שבקהילה היהודית השתמר זכרו כאחד שחצה את הקווים ועבר מהיהדות לנצרות , ראה עצמו ...  To the book