sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
האם האחד קודם להעדר הרצף ? איני חושב כך , וכל מה שלימדתי כשנים האחרונות נטה לסלק את הצורך הזה לאחד סגור ... האחד הזה , המופיע בעזרת החוויה של הלא מודע , הוא אחד של שסע , של חבטה , של שבר . ( ז'אק לקאן ) רוב הנקודות כאן עוסקות באסתטיקה של התיאטרון , המקור העתיק ביותר לאמנויות המשמעות . מכאן ואילך יתרוצץ הדיון בין הדיבור על תיאטרון והמחשבה על הטקסט הספרותי . ראשית , אין הבדל בין ספרות לתיאטרון , לא משום שאנשי הספרות עושים שימוש בטקסט של אריסטו שנכתב על תיאטרון , אלא משום שהתיאטרון הקים כבר לפני אלפי שנים את הבסיס העתיק ולכן , מן הסתם , גם העמוק ביותר לחוויה אסתטית : "טהורה" באים אל האובייקט האסתטי כדי לחוות חוויה אסתטית . וגם להיפר , יש הבדל גדול . וגם להיפך מן ההיפך : יש הבדל בין תיאטרון לתיאטרון , ויש הבדל בין ספרות לספרות ( עניין טריוויאלי . ( בעיקרו של דבר : אין בין השניים הללו שבכותרת הבדל של " מדיום" ואפילו ההבדל בין ה"חומרים" הוא הבדל מדומה . בניגוד לטקסט הספרותי , כולל הטקסט הדרמתי , לפחות למראית עין , דמויות ופעולות פרדוקסאליות . מצד אחד , הדמויות והפעולות במחזה בדויות לחלוטין ....  To the book
הקיבוץ המאוחד

יצחק לאור

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help