שעטנז.

— כלאי הבגד . בוי' יט , יט נאמר : ובגד כלאים שעטנז לא יעלה עליך , וכיוצא בזה נאמר בדב' כב , יא : לא תלבש שעטנז צמר ופשתים יחדו . אף על פי שאסרה התורה לבישת בגדים של שעטנז , מקצת מבגדי כהונה היו של שעטנז , והם נארגו מתכלת וארגמן תולעת שני ושש משזר , היינו צמר צבוע ופשתן מובחר ( שש . ( של שעטנז היו האפוד ( שמ' כח , ו ; לט , ב , ה , ( החושן ( שמ' כח , טו ; לט , ח ) והאבנט ( שמ' לט , כט ) ואכן במשנה נקבעה הלכה : אין הכהנים לובשין לש !? ש בבית המקדש אלא צמר ופשתים ( כלא' ט , א , ( היינו בגדים של שעטנז ( והשווה מנח' מג , ע"א . ( כיוצא בזה מפרש יוסף בן מתתיהו ( קדמ' ד , ח , יא ) שרק לכהנים הותר ללבוש שעטנז , כלומר בבגדי שרת שלהם בשעת עבודתם ( והשווה רמב"ם , T החזקה , זרעים , הלכות כלאים י , לב . ( בדומה לכך נקבעה ההלכה שאין דין כלאים בציצית ( רמב"ם , שם י , ד ;( מותר להטיל ציצית של צמר בטלית של פשתן ( אבל כיום חל גם על ציצית דין כלאי הבגד משום דליכא תכלת [ אורח חיים , סימן ט : הלכות ציצית , סעיף ו . ([ ואף על פי שהנימוק להיתר שעטנז בציצית הוא בסמיכות הפרשיות של פרשת ציצית לדין שעטנז , אין כאן...  To the book