אציין להלן חומרי קריאה שליוו אותי במהלך חיבור הפירוש , חומרים שקראתי , שהסכמתי עם חלקם , שהתנגדתי לחלקם , שחלקם הפנמתי ביודעין וחלקם שלא ביודעין , שחלקם הזכרתי במהלך כתיבת הפירוש וחלקם לא . ראשית כול , חיבוריהם של זיגמונד פרויד וז'אק לאקאן , שלמדתי להכירם בעשור האחרון של חיי ושעיצבו את 32 דרך חשיבתי . כמו ספרו של פרויד על הבדיחה ושיעורו של ז'אק לאקאן על שמות–האב , שבו הוא משוחח על המועקה של אברהם ותשוקתו להקיז קצת דם , וכן סמינר 3 " הפסיכוזות" שלו אשר דן באלוהים המתעתע . שנית , ספרו של קאסוטו על ספר בראשית , שמצאתי אותו מלווה חכם , אנושי והגיוני . שלישית , פרשנינו המסורתיים , במיוחד רש"י ורמב"ן , אשר נושאים עליהם גם את דברי חז"ל הרבים . רביעית , הגל בספרו על רוח הנצרות וגורלה , בפרק על רוח היהדות , ביחס לדמותו של אברהם כזרה לעולם וערמומית . כמו כן , פגשתי את הכתבים הבאים : ישעיהו ליבוביץ על פרשת השבוע , ספרה של נחמה ליבוביץ על ספר בראשית , כתבים שונים של בובר ורוזנצווייג על המקרא ותרגומו , הרצאות הגל על הפילוסופיה של הדת ודיונו . 32 הגישה הפרשנית כאן ממשיכה ברובה את זו של האתיקה הפסיכו...
To the book