פרק ט ברכה וצוואה

לאחר בריאת האדם מברכו ה' במתנת פרייה ורבייה המסמלת את המשכת חיי האדם בבניו ובבני בניו ( בר' א , . ( 28 לאחר המבול ה' מברך את נח ואת האנושות כולה ( בר' ט , , ( 17 , 11-9 , 1 ואחר כך נח מקלל את בנו חם ומברך שניים מבניו ( בר' ט , . ( 27-25 אברהם מתברך מאת ה' ( בר' יז , ( 2 וברכה זו מועברת בירושה ליצחק . יצחק מצווה בעצמו את בניו לפני מותו . הברכה עומדת במרכז סיפור הבכורה המתאר את מאבקם של יעקב ועשו לזכות בברכה . על יצחק נאמר "-. ויקרא יצחק אל יעקב" ( בר' כח , . ( 1 בדרך דומה קורא יעקב לכל בניו ומברך אותם ( בר' מט , . ( 1 הברכה במשפחה הפטריאכלית מסמלת את עצמת האב . במקרא , לאחר ברכות האל , גדלה מעורבות האב הביולוגי בדאגה לעתיד ילדיו , ולפיכך דואג האב לברך את צאצאיו . הברכה מבטאת באופן פורמלי את הכרת האב בבניו , את ביטחונו ותקוותו כי הבנים יגשימו את ברכת האב . מתברר כי לפעמים הברכה גורמת ליצירת קונפליקטים בתוך המשפחה , המתיישבים לבסוף מתוך הכרה והשלמה הן מכוחה של המילה והן מכוח מעמדו של האב . בתרבות היוונית , האב , בניגוד לתיאורים במקרא , מהווה איום על בניו ולכן הבנים מאוגדים נגד האב . האב מ...  To the book