ב. הגותו של בובר כיצירה מיסטית

למי שמצוי בכתביו של בובר ובמחקרים הרבים שנכתבו על חייו , על אישיותו ועל מפעלו ההגותי עשוי דיון במקומה הכולל של המיסטיקה אצל בובר להיראות מופרך ומיותר לחלוטין . אבהיר עניין זה : הגישה שלה שותפים מרביתם של חוקרי בובר מחלקת את יצירתו לשתי תקופות עיקריות הנבדלות זו מזו : תקופה מוקדמת מיסטית 2 ותקופה מאוחרת דיאלוגית . ' רוב המחקרים העוסקים בבובר מתמקדים בהגותו הדיאלוגית המאוחרת . זאת משום שעיקר תרומתו של בובר לפילוסופיה — לפילוסופיה הדיאלוגית ולאנתרופולוגיה הפילוסופית — ניכרת בתקופה זו , ומשום שתרומה זו נתפסת גם כתרומתו של בובר לתרבות ולחיי הרוח במאה העשרים : " בובר עומד מול העתיד בעיקר כפילוסוף . הספר החשוב ביותר עליו נושא את השם : 11 אחד ממאפייני המיסטיקה אצל ג'יימס וסטייס מתייחס לתיאורה של מציאות שקשה לבטאה בשפה הדיסקורסיבית ובמחשבה הרגילה בשל ריחוקה ממצבי החיים הנתונים . ראו ג'יימס , החוויה הדתית , ; 251-250 סטייס , מיסטיקה ופילוסופיה , . 132 , 79 12 בתוך שתי התקופות העיקריות ניתן , לדעת חוקרים , לאתר תקופות משנה . על חלוקה לשלוש תקופות ביצירתו של בובר — מיסטית , אקזיסטנציאליסטית ( ומיס...  To the book