sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
הכתיב הוא אחד הדברים המאפיינים כתב יד , והרבה לימודים מנסים ללמוד על פיו . כי"ל , ככל כ"י של משנה , מעורר את השאלה מה מן הכתיב שבו הוא מסורת מן כה"י שלפני הסופר ומה הוא מעשה ידי הסופר . במיוחד כן מפני שהכתיב שבו אינו אחיד ומוצאים cc "יוסה" וגם "יוסי" ( פעמים רבות ;( כתי' ד , .-7 "האב זכיי ... זכאי במציאתה" ; שם פרק ד ; "שהוא תנאי בית דין ... שהוא תנאי בית דין ... שהוא תניי בית דין ... שהוא תניי בית דין ... שהוא תנאי בית "דן במשנה ראשונה של מס' דמאי ; "הקלין , "שבדמאי ובהמשכו של הפרק 6 פעמים ; "דמיי" שם ג , א 3 . פעמים , "דמאי" ובהמשכו של הפרק 4 פעמים . "דמיי" בנדרים פרק ד : 2 פעמים ראשונות "המודר הנאה , "מחבירו ובהמשכו של הפרק 5 פעמים "המודר הנייה מחבירו" ועוד פעמיים , "הנייה" ואילו בע"ז פרק ג בכל הפרק . "הנאה" אחת הדרכים לבחון עניין זה הוא להתחקות אחר כתיבו הטבעי של הסופר כשהוא כותב ולא מעתיק . במקרהו של כי"ל נוכל לבחון זאת על פי חיבורו של ר' יחיאל "מעלות , "המדות כ"י בריט' מוזי' , 868 שהוא אוטוגראף בלא ספק ונשלם שנתיים לפני כי"ל , וממילא באותם מקומות בספרו שהוא מרצה ואינו מביא מקורות...  To the book
הוצאת אוניברסיטת בר אילן

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help