רחיצה וסיכה.

— באקלים חם ויבש רחיצה וסיכה הם צורך היגייני ראשון במעלה לאדם . בחברות המפותחות יותר שבמזרח הקדמון הקדישו בני אדם חשיבות רבה לרחיצה וסיכה . על חשיבות הרחיצה והסיכה מלמדות תעודות ומימצאים ארכיאולוגיים ממצרים' מיסופו טמיה וארץ ישראל . שני גורמים חשובים השפיעו על מידת השמירה על הנקיון ותכיפות הרחיצה במים : מציאות המים ואמידותם של בני האדם . יש להניח שהאמידים הרבו לשמור על נקיון הגוף מבני השכבות הדלות . מועטות לערך ההזכרות של רחיצה וסיכה בספרות המקראית ופעמים לא הוזכר עניין הרחיצה אף במקום שצפוי היה' כנראה משום שהדבר היה מובן מאליו . כך למשל אין התורה מפרשת שעל הנידה לרחוץ לטהרתה' שהרי דבר זה ברור מאליו ( השווה דין הזבה ; וי' טו'יט ואילך . ( עניין טהרת הנידה במים הוזכר — לצורך הסיפור - בפרשת דויד ובת שבע ( שמ"ב יא'ב ד ;( וע"ע נדה . על יוסף כשנקרא לעמוד לפני פרעה נאמר : ויריצוהו מן הבור ויגלח ויחלף שמלותיו ( בר' מא'יד ) — והרי לא יתואר שעשו לו כל זאת בלא שרחץ מזוהמת הכלא .  To the book