שער ראשון: זכויות כלכליות, חברתיות ותרבותיות: מבט כללי והשוואתי

מפרנסין אותה לפל . 101 "כבודה ואומנם הרמב"ם מביא משנה זו להלכה בפרק העוסק במצוות הצדקה המוטלת על היחיד : " לפי מה שחסר העני אתה מצווה ליתן לו : אם אין לו כסות , מכסים אותו ; אם אין לו כלי בית , קונין לו ; אם אין לו אשה , משיאין אותו , ואם היתד , אשה , משיאין אותה לאיש ... יתום שבא להשיאו אשה , שוכרין לו בית ומציעים לו מטה וכל כלי תשמישו , ואחר כך משיאין לו אשה " . וכך עולה גם מדבריו של ר' יעקב עמדין ]" : צדקה ] שהוא דבר תורה . זהו להמציא לעני הגון די מחסורו כל צרכו לפי מה שהוא אדם חסר , אישה [ קרי , הוצאות החתונה ופרנסת הזוג ] ובית דירה וכלי תשמישים או פרנסה או בריאות או אפילו הצריך למעדנים בטבעו - חובה להזמין לו כל זה בכל היכולת , אם אפשר בצבור " . 101 אפשר אומנם לטעון שממשנה זו עולה שהשאת היתומה והיתום גם היא מחובות הקופה הציבורית , ושדין "לפי כבודה" אינו סותר בהכרח את העיקרון שראינו לעיל , ולפיו חלוקת כספי הקופה הציבורית חייבת להיעשות לפי אמות מידה שוויוניות , כפי שהציע בר אילן , לעיל הערה , 78 בע' . 465-464 לדעתו , יש להבחין בין "אשר יחסר לו" לבין "לפי . "כבודה המושג "לפי כבודה" אי...  To the book