sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
גם איפכא תם אני ידענו עד כמה דחופה הבחירה באחד מהמחנות הפילוסופיים המפורטים בכותרת הפרק . שנינו ידענו היטב עד כמה מוכרעת תפיסתו האסתטית של האדם על ידי הימנותו על מחנה זה או אחר . איפכא , שהוא - כידוע לנו היטב - פרובוקטור לא קטן ( וגם אם עובר הוא לא אחת את גבולות הטעם הטוב - גבולות היופי ? - ביחסיו עמי , חוששני שתלותי המחשבתית בו ובכושרו הדיאלקטי הפכה מוחלטת ) לא איבד זמן , גם לא הניח לי לפתח , כדרכי , מחשבות לכאן או לכאן , ומיד ניגש למלאכת הפרובוקציה : איפכא : ואם אומר לך שהיופי נמצא בעיני המתבונן , מה תאמרי אני : קודם כול , אומר לך שאתה סותר בזאת את הנחותיך המטאפיזיות הקודמות , שייחסו ליופי מעמד אבסולוטי . שנית , אומר לך שאינך מצטיין במקוריות מחשבתית נועזת מדי , איפכא קשישא . איפכא : אנחנו באותו גיל , לא ? מאין ביטחונך המוצק שהתשובות הישנות אינן גם התשובות הטובות ? וכדי לסבר את רגישותך לעקביותי , אנסח מחדש את טענתי ואומר לך , שהיופי אינו אובייקטיווי , כלומר אינו שוכן באובייקט . אני : ( מתחיל להבין , שלצורך דירבוני איפכא , אמן ההיתממות , מאמץ עמדה אירונית . ( רצונך לומר , אם כן , שהיופ...  To the book
הקיבוץ המאוחד

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help