sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
היפיאס , שעבר מאובייקטים יפים לחומר יפה , מציע עתה תשובה הנוגעת למצבי חיים או סדרי החיים הנאותים . היפה הוא היות כל דבר בזמנו ובמקומו וכסדרו הנכון : הריני אומר אפוא שלעולם ובעיני כל אדם ובכל מקום ומקום יהא זה היפה מכל שיגיע איש לשיבה טובה כשהוא עשיר ובריא ומכובד על היוונים , ולאחר שהביא לקבורה יפה את הוריו שמתו לפניו , יובא הוא עצמו לקבורה יפה ומפוארת על ידי צאצאיו . ( שם , ([ 292 ] 185 המשותף לתשובה זו ולקודמותיה הוא ההתמקדות בפרטי . גם כאן מתאר היפיאס את היפה הקונקרטי בשעה שסוקראטס מחפש את הכללי . מובן מאליו שסוקראטס אינו מרוצה מהתשובה . את עיקשותו של היפיאס לדבוק בפרטי מתאר סוקראטס כ'סטייה חסרת חן מלחן הבעיה' ( שם , . ([ 292 ] 186 סוקראטס אף מגדיל לעשות הפעם , וטוען כי אותו בן שיח עלום לא זו בלבד שיצחק במלוא פיו אם יציע לו סוקראטס תשובה זו , אלא אף יכה אותו במקל . אין צריך לומר שסוקראטס מועיד מכות אלה להיפיאס . הוא מתאר את אי הבנתו של היפיאס באמצעות בן שיחו האלמוני במילים בוטות ומעליבות : 'נבצר ממני להחדיר קולי לאזנך , כאילו אתה אבן היושבת על ידי , — אבן של רחיים שאין לה לא אזניים ו...  To the book
הוצאת הספרים של אוניברסיטת חיפה

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help