יום יום חג

התל אביבים הבחינו שבעירם נערכים אירועים ציבוריים רבים ובתדירות גבוהה . היו מי שראו בחגיגות הרבות סימן לשמחה ולנהנתנות שאפיינו את תל אביב גם בימי החול ; "הרצון לצאת מן הכלים הרגילים טבעי הנו להלך הרוח השורר . "בציבור לעומתם , היו שסברו כי רדיפת המסיבות של התל אביבים נובעת משעמום דקדנטי , ואחרים העירו על סכנות אפשריות : "החגיגות האלה יכניסו לתוך חיינו ביטול עבודה , ביטול לימוד ורוח . "פזיזות ואמנם , כאשר הציע אחד התושבים לערוך בט"ו באב את חג האירוסים , השיב לו ראש העיר בשלילה : א . ארצנו ועירנו קיבלו השנה יותר מתשעה קבים שמחות וחגים , ועל כן צריך לנוח במשך שנה אחת לכל הפחות וצריך גם זמן לעבוד . ב . חמשה עשר באב חל בתקופת הימים החמים ביותר ואין זה מתאים לכינוסים ולאספות מחו"ל . ג . הזמנים נשתנו , ואין אני חושב שצריך לקבוע יום שבו יבחרו להם הבחורים בתולות . הדבר יכול להיעשות במשך כל השנה , ואין אנו צריכים לקחת עלינו תפקיד של מזווגי זיווגים ושדכנים . ' האירוע הציבורי משמש דרך להגדרה עצמית של הקולקטיב , ולפיכך ריבוי החגיגות התל אביביות מעיד על מידה מוגברת של מודעות עצמית עירונית , על רפלקסיב...  To the book