sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
בחיפוש אחר המשותף לכל המחזות הללו - כחלק מהסגנון המצביע תמיד באופן ישיר אל הממשות , זו הממשות העולה מכל מחזות המיתוס - יש למנות את התחבולה המרכזית , שבה מנער לוין מעל עצמו את הצורך לעשות שימוש ב'סבירות . 'עלילתית בפרק השלישי עמדתי על מקומה של השרירותיות בבניית העמדה הקומית של לוין . כתבתי כי הרצינות היא העמדת פני 'כזה הוא , 'העולם והנחת זיהוי בין הטבע ; 'חוקים'ל הקומדיה שמה לאל את הרצינות הזאת ואת הזיהוי הזה . במחזות המיתוס , לעומת זאת , תופסת השרירותיות מקום מרכזי , כדי לומר שגם אם אין זה נראה , 'רציני' אלה הם פני הדברים - כזו היא הזוועה , ומכאן האווירה הגרוטסקית . השרירותיות היא מעין תחבולה תיאטרונית , 'פשוטה' אפילו ' נחותה' ( מבחינת המסורת האריסטוטלית . ( התחבולה הזאת מקבלת את עוצמתה הרעיונית דווקא מכך שכל האסונות , כל הזוועות , כל מעשי הרצח - בקצרה , כל מה שמתרחש על הבמה ומקדם את העלילה - מתרחש 'ללא סיבה' סבירה . "אל תשאלו לפשר , "הנפילה אומר הליצן הציני למראה ייסוריו של איוב , "ללקח או למשמעות , / רק צפו במחזה : אדם נופל , ועוד מעט ימות" ( ייסורי איוב ואחרים , . ( 101 וכך , ברבות ...  To the book
הקיבוץ המאוחד

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help