sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
הגרעין הטראומתי , שאין לבטאו , הקיום עצמו , זה הדורש ייצוג , משום שאי אפשר באמת להציגו , אינו יכול להצטייר לנו בלי בנייתה של 'סצינה , 'אחרת בלי מקום . 'כלשהו' פרויד איתר אותה 'סצינה אחרת' באמצעות השברים המגיעים אלינו ברגעים מיוחדים - בחלומות , בפליטות פה וקולמוס , בהברקות מבדחות . הבה נדמה לנו את חפץ כהוזה בהקיץ , או משתתף בחזיון בלהות . רק פעם אחת הוא פולט קריאה מבוהלת כלפי הזיית אמו : "אני פה , אני . "פה כי מהו שנשאל האיש בהזיה , או בחלום , או בהצגה בתוך הצגה , אם לא 'איפה אתה , ' ? כלומר איפה אתה מתקיים ? "אייכה " ? לפני נישואיה בא חפץ אל פוגרה כדי לספר לה על התאבדותו המתוכננת . אביה , אמה וארוסה רוצים לדעת מדוע לא הפילה את כובעו ( סירסה אותו . ( פוגרה אומרת להם , הצופים בו : "אבל אתם לא רואים שהפלתי לו משהו הרבה יותר גדול " ? נניח כרגע לקשר בין הסירוס למוות , ונפנה רק למושג הקיום . פוגרה מסבירה : אתם באמת לא רואים ? הוא בא לכאן בתקווה לשמוע מפי שתי מלים : "אל . "תקפוץ ואני מקשיבה לו בנימוס , מקבלת את המתנה שלו , ואת שתי המלים אני לא אומרת ! ( מסמיכה פניה לפני חפץ ] לא אומרת ! אז כו...  To the book
הקיבוץ המאוחד

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help