מלכות ומשיחיות

אמונתו המשיחית החזקה והבלתי מתפשרת של הרמב"ם יודעת כי הדרך ארוכה ומפותלת , וכי העתיד נרקם בתהליך מורכב ורב צדדים . עובדה זו עשויה לתרום לנחמת העם ולהסביר את המשמעות החיובית הגנוזה בתופעות המפריכות לכאורה את האמונה המשיחית , והדוגמאות המפורסמות בדברי הרמב"ם הן הופעת הנצרות והאסלאם והצלחתן ההיסטורית . זאת ועוד : אין קו הכרחי , או משמעותי , אחד בלבד . מעגל הציפיות בעלות תוכן ערכי כולל אלטרנטיבות מספר . מתן לגיטימיות לאלטרנטיבות היסטוריות שונות הוא גם בעל משמעות נורמטיבית מרחיבה . אך לא כל צעד היסטורי פוליטי ייחשב בעל פוטנציאל משיחי , והוראה זו יש בה כדי למתן את הדחף הנורמטיבי . הרמב"ם מבשר , כי מלך שיעמוד ולא יצלח במשימות המשיחיות אמנם "אינו 34 הלכות מלכים יב , ה . וראה לעיל פרק תשיעי , סעיף עבודת ה' כחזון אוניברסלי , להרחבת הדיבור בחזון רוחני זה . 35 הלכות תשובה ט , ב . לדיאלקטיקה בשימוש המימוני בישעיהו יא , ט בסוף משנה תורה ובמורה ראה ד' שפירא , "השלמות העליונה בשיטת , "ם"הרמב ארחים , ירושלים תשל"ז , עמ' 36 . 62-61 במאמרו המקיף '" כפי כח האדם : "' הערה 2 לעיל עמ' , 104-74 עוסק א' רביצקי...  To the book