עזרא ונחמיה, ספרי עזרא ונחמיה.

- נא ] שמם ומקומם בספרי המקרא . —לפי המסורת היהודית ספרי עו"נ נחשבים לספר אחד הקרוי עזרא ( והשווה ב"ב יד' ע"ב ; דקדוקי הטעמים ; והערות המסורה בסוף עו"נ ' ( וכבר התפלפלו חז"ל למה לא נקרא שם נחמיה על ספרו ( סנהי צג' ע"ב . ( וכן גם בכתבי היד הרבתיים של השבעים שני הספרים נחשבים כספר אחד הנקרא בשם עזרא . החלוקה לשניים של היווני כבר נעשתה בימי אוריגינס ועברה לוולגאטה' וממנה לתנ"ך העברי בערך באמצע מאה ט"ו . אבל אין ספק שבראשונה היה ס' נחמיה נפרד מסי עזרא' שהרי בראש ס' נחמיה יש כתובת' ואילו לס' עזרא אין כתובת . ועוד' עז' פרק ב נכפל בנחמ' ז'ו עג' ואי-אפשר להאמין שמחבר אחד היה כופל בספר אחד פרשה ארוכה כזאת' ולהלן נראה שיש מקום לסברה' שס' נחמיה נתחבר לפני ס' עזרא . הטעם לחיבור שני הספרים לאחד הוא מפני שבנחמ' פרק ח' עזרא הוא האישיות הראשית ; ומשום חשיבותו הגדולה של עזרא בעיני הסופרים ותלמידיהם התנאים קראו את שני הספרים יחד על שמו של עזרא וייחסו לו את חיבור שניהם ( ב"ב' שם . ( ספר עו"נ נמנה על ספרי הכתובים . לפי הסדר הבא כגמרא ב"ב יד' ע"ב' הוא לפני האחרון בספרי המקרא ואחריו בא סי דה"י וזהו מקומו ב...  To the book