sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
אקמן ( Ekman , 1992 a ) מסכים עם כך שהכוונה להוליך שולל היא מרכיב מרכזי בכל שקר . אך הוא אינו מסתפק בכך ומחפש הגדרה ברורה יותר של שקר , הגדרה שתכיל את כל הדוגמאות שהכותרת "שקר" יאה להן על דעת רוב שופטי הדוגמאות . לפיכך אקמן מציע להבחין בין "שקר" . "לא אמת"ל לפי אקמן , בני אדם המספקים מידע שאיננו נכון אומרים לא אמת , אולם אין בכך כדי לקבוע שהם משקרים . אדם הטוען שהוא נפוליאון ומציג עצמו ככזה אומר , כמובן , לא אמת , אולם אין לקרוא לו שקרן , אם מצג השווא שהוא מציג משקף את המציאות שלו . מכאן , שתנאי הכרחי לקיומו של שקר הוא שמוסר המסר יהיה מסוגל להבחין בין אמת לשקר . שקרנים פתולוגים מבחינים בין אמת לשקר ומודעים לעובדה שאינם דוברים אמת , אולם אין הם מסוגלים לשלוט בהתנהגותם המעדיפה את השקר על האמת . אקמן גורס ששקר שנמסר בלי שלמוסר תהיה שליטה בהתנהגותו , איננו שקר . לכן שקר פתולוגי איננו שקר ואף הוא ייחשב כלא אמת . דרישה נוספת מהשקר שהציב אקמן היא , שהשקר נועד לאדם אחר שאיננו מבקש להיות מרומה . לכן , רופא האומר לחולה סרטן סופני שעדיין יש סיכוי , איננו משקר . ההנחה היא שהחולה מבקש לקבל מידע שיע...  To the book
הוצאת אוניברסיטת בר אילן

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help