הדיאלוג הקונפוציאני: זולתיות, חינוך ומימוש עצמי

גליה פת שמיר פניו השונות של הרן ") מידת הטוב ) לבני אדם יש לעתים רעיונות ברורים יחסית בשאלה מה הם מחשיבים . "טוב"כ תשובות אפשריות יכולות להיות , למשל , כי "הטוב" הוא המהנה , המוסרי , המועיל , היפה , הטבעי , המציית לחוק . לכל דעה כזאת יש השלכות פילוסופיות . התשובות הפשוטות המוזכרות כאן ניתנות להבנה במסגרת תורות הדוניסטיות "טוב" ) הוא מהנה , ( אתיות "טוב" ) הוא מוסרי , ( תועלתניות "טוב" ) הוא מועיל , ( אסתטיות "טוב" ) הוא יפה , ( נטורליסטיות "טוב" ) הוא טבעי ) או לגאליסטיות "טוב" ) הוא חוקי . ( מובן כי ייתכנו תשובות נוספות , שכן לכל עמדה כזאת יש השלכות מעשיות שונות , ומכל עמדה עולות שאלות ובעיות . אך אם לבני אדם יש לעתים רעיונות ברורים ומגובשים על אודות הטוב , הרי כאשר המורה הגדול קונפוציוס ( בסינית : קונג פו דזה , המאה השישית לפנה"ס ) נשאל על הטוב , נדמה לעתים כי עמדתו אינה מגובשת , כי אין באמתחתו תשובה מן המוכן , ולכל תלמיד המבקש לדעת הוא מציע הצעה שונה , לכאורה ללא הסבר . נפתח במספר דוגמאות מדבריו לתלמידיו , ולאחר מכן נפסע ב"דרך" ( דאו ) שסולל קונפוציוס עם תלמידיו להבנת הטעם לתשובותיו...  To the book