הערות

. 1 מפתיעה ומצערת העובדה , כי הן קליקוט והן ליאופולד היו חובבי ציד מושבעים , וראו בציד פעילות חיובית מבחינה מוסרית ( עמדנו על כך בפרק על הריגת בעלי חיים . ( ציד מחזק , כביכול , את קשר האדם אל הטבע , ותורם לאקולוגיה ... . 2 הפילוסוף והמשורר הרדר , ממבשרי הרומנטיקה בסוף המאה ה , 18 בספרו אידיאות . על הפילוסופיה של ו / ולדוח . האנושות , ניסה להסיק מסיפור גן ערן את ההנחה ההיסטורית הנכונה , כי ליקוט פירות קדם לציר ולחקלאות . לדעתו , רק אחרי הגירוש מגן עדן נעשה האדם יותר אלים ואכזרי . ואמנם , כפי שראינו בפרק על הריגת בעלי חיים , אחד הציידים הראשונים הנזכרים בתנ"ך היה נמרוד . הרדר מציין את אופיו הסימבולי והאלגורי של סיפור גן עדן , שהוא רואה בו אחד הסיפורים המיתולוגיים הקדומים והנשגבים ביותר , אך איננו מהסס להצביע על מקומו המדויק של גן סימבולי זה עלי אדמות , דהיינו , בהררי הודו , כשהוא מוקף על ידי נהר גאנגס הקדוש מכל צדדיו . ( Herder , 1880 , 326-328 ) ... אין לנו כל כוונה ללגלג על ההנחות הפנטסטיות והמותרות של הרדר , אלא להצביע על כך , כי גם לפי פירושו של הוגה דתי זה הגן היה רק חלק מהעולם הנב...  To the book