|
|
מבחינת החוק מניעת אכזריות לבעלי חיים צריכה לחול הן על , 'בהמות' שהן קניין בעליהן , והן על חיות מחמד , שהן מעין דרגת ביניים בין קניין ( מבחינה פורמלית ) ובני משפחה ( מבחינה רגשית . ( חיות המחמד מהוות כעין שותפות למשק הבית , ניתנים להן שמות ; יש להן זהות ברורה , והן מפתחות קשרים רגשיים הדדיים עם בעליהן . יש חשיבות חינוכית ורגשית רבה לקשרים בין חיות מחמד לבין ילדים , והן יכולות להוות חברה ומקור לחום ואהבה בחיי אנשים קשישים ובודדים . עמדנו על כך בדיון על רגשות בעלי חיים ( פרק . ( 6 . 6 ההיכרות של רוב בני האדם עם בעלי חיים מתבססת על פגישות עם חיות מחמד , ולא על קשר עם בהמות בחוות חקלאיות או בגני חיות . דווקא ביחס אליהן הממד הרגשי חשוב מאוד ויכול לחזק את ההכרה בזכויותיהם של בעלי חיים . אין זה אומר , כי היחס של אדם לחיית המחמד שלו צריך להיות זהה ליחסו אל ילדו . גם פילוסוף ספקן כמו דיוויד יום עמד כבר בזמנו על חשיבות הרגש , המפעיל את האדם אף יותר מתבונתו . כאשר חסר רגש , כלומר חסרה אמפתיה לזולת , התפלספות מוסרית הופכת לעיון מופשט . הוא אמנם התכוון לבני אדם בלבד אבל מבלי להיכנס כאן לדיון פילו...
To the book |
|
|