sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
1 אחד הקווים המאפיינים את המנהג הוא תהליך התקבלותו הבלתי מוגדר שגורמים שונים עשויים היו לעצב אותו . קו אחר המאפיין את המנהג הוא הסמכות הבלתי מוגדרת המחדירה אותו בציבור . פעמים יהיה זה , "עמך" פעמים שליחי ציבור ( עם שהיו מהם תלמידי חכמים בעלי שיעור קומה ) שנושאים מסר או הבנה אישיים , פעמים חכמי תורה , פעמים מקובלים שסמכותם ההלכתית אינה פורמלית , פעמים אלה מקובלים אנשי שם שאישיותם ופרסומם פילסו את הדרך לקבלת מנהגיהם , ופעמים אלה חכמים שהלכה וקבלה דרים אצלם בכפיפה אחת . אכן , אם בהלכה ייתכנו חילוקי דעות , על אחת כמה וכמה במנהגים , וכל שכן במנהגים שמלכתחילה נושאים אופי מקומי משהו . מן הסיבות האלה ואחרות אפשר להבין את סוד כוחם של מנהגים מסוימים ואת סוד השפעתם המועטה של אחרים . בסידורים רבים שנכתבו באשכנז בימי הביניים תמצא בשולי כתבי היד פירושים והוראות שמוצאם מבית מדרשם של חסידי אשכנז . ממילא עלו גימטרייאות ונוסחי תפילה 2 וכל מיני "כנגד" שהשפיעו במידה מסוימת על אורחות חיים . השפעה לא מועטה היתה גם למקובלים , בעיקר בספרד ובביזנטיון ( לקראת סוף המאה הי"ד והט"ו , ( שרעיונותיהם נתקבלו לא אחת גם...  To the book
הוצאת אוניברסיטת בר אילן

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help