|
|
בספרות הקבלה משמעותו של ביטוי זה כי פעולה הנעשית בעולם הגשמי רומזת לנעשה בעולם העליון . הרמב”ן משתמש במטבע לשון זה בתחילת פירושו לתורה בהקשר לתיאור בריאת העולם , באמרו : “ כי על דרך האמת הכתוב יגיד בתחתונים וירמוז . ”בעליונים ברוח זו כותב גם ר’ מאיר אבן גבאי : ... בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ ( בראשית א , א , ( וקיבלו בעלי העבודה כי זה הפסוק מדבר בתחתונים ורומז בעליונים , וכשיפורש בעליונים הנה שם אלהים ירמוז לה”א ראשונה שבשם הגדול , וכשיפורש בתחתונים ירמוז לה”א אחרונה , ואחד זה ואחד זה רומז אל האצילות שהוא האלהות , כי אין דבר יוצא חוצה לו והוא לבדו הבורא עליונים ותחתונים . על פי דבריו , בעיקרו רומז תיאור הבריאה בספר בראשית לנעשה בעולם העליון , באצילות , בנוסף להיותו מכוון לעולם המעשה . גם בספרות החסידית מופיע פעמים רבות המוטיב של פעולה הנעשית בעולם התחתון ומרמזת לעליון . רצ”ה מרחיב רעיון זה ומייחס ערך ‘ עליון’ גם למעשי החולין של הצדיקים : ומבואר אצלינו מרבותינו הקדושים אשר כל מעשה הצדיקים ותנועתם לא לתהו המה . וכאשר הארכנו , תודה לאל , בדרושים שלנו על מאמרם ז”ל לוי אחוי קידה , ומ...
To the book |
|
|