sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
גליציה המזרחית היתה למרכז השכלה , אשר התרכזה בערי המסחר לבוב , ברוד וטרנופול . האידיאולוגיה המשכילית באה , בדרך כלל , בד בבד עם היענות לאותן גזירות השלטון המרכזי שנועדו לכפות על היהודים את תרבות הקיסרות . לעניין זה יפים דבריו המסכמים של מאהלר , הרואה את שתי התנועות הללו , החסידות וההשכלה , כנחלקות בכל תפיסות העולם - בהשלמה עם הגלות מול ציפייה לגאולה ממנה , באמפטיה לתרבות ולהשכלה האזרחית מול התרחקות מהשפעתן , בנאמנות לשלטון ולחוקיו מול ראייתו כשעבוד מלכויות , ב”דת צרופה בכור השכל” מול דתיות של רגש ואמונה בניסים , בבריחה מן הפרנסות 55 שם , עמ’ 56 . 352-293 שם , עמ’ 57 . 39 ראו רובינשטיין , החסידות וההשכלה למאהלר . 58 על כך ראו בעמוד , 41 בדיון על רצ”ה . היהודיות הבלתי-פרודוקטיביות מול היצמדות להן , ובראיית הפילנטרופיה כמעודדת בטלה מול קידוש מצוות הצדקה . בהקשר לפרויקט הקבלי והזוהרי של רצ”ה , יש לזכור כי ככלל , משכילי אותו דור הביעו התנגדות לעיסוק בקבלה תוך מאמץ ליצירת דה-קנוניזציה של ספר הזוהר . התנגדות זו לבשה אופי פובלציסטי בכתבי המשכילים , והגיעה לכלל מעשה בשיתוף הפעולה עם השלטונות בצ...  To the book
הוצאת ראובן מס בע"מ, ירושלים

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help