סיכום

השאלה שעמדה בבסיסו של המחקר היתה מהי ספרות הדרשות ? האם היא ספרות המעידה על המציאות כפי שהיתה בתקופה המדוברת ? האם היא מתארת את המוסד הזה הנקרא דרשה בבית הכנסת , או שהיא אינה מעידה על המציאות הדרשנית אלא היא ז'אנר כתיבה מועדף על המחברים בתקופה זו ואם כן מה הן הסיבות לכך . כפי שהראנו לאורך כל החיבור אין בהכרח קשר ישיר בין ספרות הדרשה ובין הדרשה הנאמרת בציבור . במונח קשר ישיר הכוונה שהדרשה שנאמרה נכתבה כמו שנאמרה סמוך לאמירתה . במקרה זה נצטרך לומר כי עמדו בפני הדרשן שתי דרכים . האחת כתיבת הדרשה לפני אמירתה וקריאתה בפני הציבור , כמעט ללא סטיה מן הכתוב . האפשרות השנייה היא כתיבת הדרשה סמוך אחרי אמירתה דהיינו מיד במוצאי שבת שכן מרבית הדרשות נאמרו בשבתות . הדרשן צריך היה במקרה כזה לזכור היטב מה אמר ולנסח את הדברים בדיוק כפי שנאמרו . ספק גדול אם הדרשן יתפנה תמיד לשבת ולכתוב את הדרשה מיד במוצאי שבת ואם הוא יכול לזכור את הדברים בצורה מדוייקת . לעומת זאת נכון יותר לומר שהיה קשר עקיף בין הדרשה הנאמרת והדרשה הכתובה . דהיינו יסודות הדרשה , הרעיון , המקורות הנדרשים ותמצית הדרשה נכתבו סמוך לאמירתה בי...  To the book