הדרשה בציבור בבית הכנסת או בבית המדרש , ימיה כמעט כימי קיומו של עם ישראל . כבר בימי דור המדבר אנו למדים כי משה רבנו דרש להם לישראל את החוקים ואת המשפטים . אין אנו יודעים מה צורה היתה לדרשה אז , אולם זאת אנו יודעים כי מאז ועד היום לא פסקה הדרשה בישראל , דור דור ודורשיו . הדרשה לבשה צורה ופשטה צורה ועדיין במקומה היא עומדת . לא הרי הדרשה בימי המשנה והתלמוד כדרשה בימי הביניים , או כדרשה בימינו . המשותף לכל הדרשנים הוא שהם באים לדרוש את הכתוב ולהעבירו בצורה אפשרית ליישום לקהל השומעים . צורת הדרשה ותכניה חייבים להתאים לקהל השומעים ולבעיות התקופה , כמו שהם מתאימים למגמותיו והשכלתו של הדרשן מהם הוא יוצא ואליהם הוא בא . הורתו ולידתו של ספר זה היו בקורסים שלימדתי באוניברסיטת בר-אילן על ספרות הדרשות . תוך עיון בספרות הדרשות מצאתי כי ישנו קושי רב להבין את הדרשות הללו וממילא ללמדם לתלמידים בני זמננו . נוסף על הפער הלשוני , גם מבנה הדרשה והמעברים מעניין לעניין הקשו כמובן על ההבנה . הוסף לכך גם את אריכות הדברים והרי אתה נתקל במחסום קשה למעבר . הספרות הקיימת לא ענתה על השאלות שהתעוררו תוך כדי קריאת הד...
To the book