|
|
מעשה קין והבל מובא באחד הפרקים הראשונים של ספר בראשית ( פרק ד . ( אין בכך להפתיע , שהרי הוא מעלה לתודעתנו את נושא ההרג ההדדי של בני אדם שאין לו קץ , אפילו אח את אחיו , יהיו השמות החסודים , אשר בעלי עניין מעניקים תכופות לקטל , אשר יהיו . הגילוי האפל ביותר בהוויית האדם הוא ההרג על אופניו השונים . זה הקטל אשר האנושות לא מצליחה להשתחרר ממנו . קשה מזה ; הטכנולוגיה המודרנית החריפה עוד את התופעה , והפכה אותה לעצם השאלה הקיומית בעבור המוני בני אדם , בהיקפים של מיליונים . הן בעזרת החידושים של העת החדשה יכול רשע אחד ( ועמו הסרים למרותו ) להכחיד לא רק את הניצב מולו , נוסח קין מול הבל , כי אם עמים וארצות ואף יותר מזה . סיפור קין והבל מתחיל למעשה כבר בעיצומה של ההתרחשות . קין הוא הבכור והבל הצעיר , אכן נתון מעצם הטבע כמו שהוא . ועל כגון אלה כבר העירו הקדמונים שמקרב תרבות יוון באומרם , שאפילו בתאטרון של פוליס דמוקרטית לא יכולים כולם לשבת בשורה הראשונה . עוד קוראים אנו כי קין הוא עובד האדמה . משתמע כי קין בתור הבכור , זכה באדמת העידית . לעומתו הבל נהיה רועה צאן . הבל נעשה אפוא רועה צאן , מאחר " שנתקל...
To the book |
|
|